إيفان ساشا شيهان: الديمقراطية هي الحل لإيران وليس العودة إلى الشاه

استارز اند استرايبس بقلم إيفان ساشا شيهان:
نشر إيفان ساشا شيهان ، نائب رئيس كلية العلاقات العامة والمدير التنفيذي السابق لكلية العلاقات العامة والدولية بجامعة بالتيمور ، مقالًا بعنوان “الديمقراطية هي الحل لإيران وليس العودة إلى الشاه” في موقع استارز اند استرايبس التابع للبنتاغون وكتب: يجب على صانعي السياسة والصحفيين أن يقرروا لمن تضخم أصواتهم ومن تتجاهل أصواتهم. لقد اتخذ الإيرانيون الذين يقاتلون من أجل الحرية هذا الخيار بالفعل وأوضحوا أنهم يتطلعون إلى الديمقراطية وليس العودة إلى الشاه..

فيما يلي نص المقال:

شكلت جمهورية إيران الإسلامية تحديًا كبيرًا لصانعي السياسة الغربيين منذ إنشاء النظام الثيوقراطي من قبل آية الله روح الله الخميني قبل 44 عامًا. لكن سعي الإيرانيين الذي لا هوادة فيه للحصول على الحريات المدنية والسياسية قد يؤتي ثماره أخيرًا.

على الرغم من أن الجولة الأخيرة من الاحتجاجات المناهضة للحكومة اندلعت بقتل امرأة كردية إيرانية تبلغ من العمر 22 عامًا، مهسا أميني، من قبل ما يسمى بـ «شرطة الأخلاق» لارتدائها الحجاب بشكل غير صحيح في سبتمبر 2022، سرعان ما انتشرت الانتفاضة مع خروج الإيرانيين إلى الشوارع للمشاركة في تمرد على مستوى البلاد والإصرار على عزل رجال الدين في مجمله.

وفقًا لجماعة المعارضة الرائدة المؤيدة للديمقراطية، منظمة مجاهدي خلق الإيرانية ، قُتل أكثر من 750 شخصًا خلال الأشهر السبعة الماضية في حملات القمع الأخيرة للنظام، مع اعتقال 30 ألفا آخرين. على الرغم من أن بعض وسائل الإعلام أبلغت عن تقديرات أقل لكلا الرقمين، زعمت السلطات في طهران في مارس/آذار أنها منحت العفو 22 ألفا من الأشخاص الذين تم اعتقالهم خلال الانتفاضة المناهضة للنظام، مما يؤكد فعليًا روايات منظمة مجاهدي خلق.

بينما يحاول آيات الله ووحداتهم المضللة تقديم صورة عن الحياة الطبيعية، يستمر الغضب والتحدي بين الإيرانيين العاديين. تدهور الوضع الاقتصادي والاجتماعي في البلاد خلال الأشهر الستة الماضية، وتشير المؤشرات إلى أن الاضطرابات قد تعود إلى الظهور في أي لحظة. لا يستطيع المجتمع الدولي تحمل الفشل في فهم المشاعر السياسية التي تدفع تعطش الناس لتغيير النظام.

مع تكيف الغرب مع الحقائق الجديدة في إيران، أصبحت مسألة ما يخبئه المستقبل أكثر تعقيدًا من أي وقت مضى. هذا هو الحال بشكل خاص مع الشخصيات الهامشية واللاعبين الذين كانوا غير مهمين إلى حد كبير لسنوات وضعوا أنفسهم بين خصوم النظام الموثوق بهم. وعلى رأسهم رضا بهلوي، ابن الشاه الذي أطيح به عام 1979 وتوفي بعد ذلك بعامين.

على الرغم من أنه من الصحيح أن إيران خلال عهد الشاه كانت مختلفة إلى حد كبير عن إيران اليوم، إلا أنه سيكون من الخطأ استنتاج أنها كانت حقبة أكثر إنسانية أو تسامحًا، أو حقبة يرغب الإيرانيون في العودة إليها. كانت ثورة 1979 ثورة شعبية حقيقية مدفوعة بسنوات من السخط المتراكم على فساد الشاه وقمعه. معظم الذين كانوا على قيد الحياة في ذلك الوقت – بما في ذلك العديد ممن شاركوا في الإطاحة بالشاه – لم يكن بإمكانهم توقع أن يؤدي عزله إلى ما يقرب من نصف قرن من الحكم الثيوقراطي من قبل الملالي الذين سيصبحون هم أنفسهم محتقرين.

لكن حكم الشاه الفخم والوحشي بالكاد يُنسى.

قبل أكثر من عام بقليل من الثورة، لاحظت The Village Voice أن التعذيب من قبل الشرطة السرية للشاه كان «هواية وطنية» في إيران. وسع الشاه ثروة السلالة البهلوية من خلال «سرقتها ببساطة» من رعاياه. تم اغتراب جزء كبير من تلك الثروة عندما فر من العرش، وسيكون من المناسب التساؤل عما إذا كان يتم استخدامه لتمويل رحلات ابنه والدعوة لاستعادة سلالته العائلية اليوم. في عام 1981، تعهد رضا بهلوي بمتابعة هذا الهدف أمام قبر والده.

في الواقع، لم يُظهر بهلوي أي ميل للتخلي عن مكاسبه غير المشروعة أو للمساءلة بشفافية عن مدى جرائم والده المالية. لم يعترف أبدًا بأي من الجرائم التي ارتكبتها الشرطة السرية سيئة السمعة التابعة للشاه، سافاك، ناهيك عن التنصل منها بينما وضع نفسه كمنافس شرعي لقيادة البلاد بعد الثورة التالية. إن دفاعه المستمر عن تلك الأخطاء إلى جانب رؤية رجعية تتناقض بشكل حاد مع الأهداف الديمقراطية التي يتبناها المعارضون المبدئيون الذين يقاتلون النظام منذ أربعة عقود يعني أن قادة الفكر الغربي لا يمكنهم أخذه على محمل الجد.

قدمت مريم رجوي، الرئيسة المنتخبة للمجلس الوطني للمقاومة الإيرانية، التي فقدت أختها للشاه وأخرى لآيات الله، خطة من 10 نقاط لمستقبل إيران في غياب الملالي. وتدعو إلى إجراء انتخابات حرة ونزيهة، وفصل الدين عن الدولة، وتوفير ضمانات قانونية بشأن حقوق المرأة والأقليات ؛ وقد تم اعتماده بالفعل من قبل قائمة متنوعة من السياسيين الغربيين البارزين على جانبي المحيط الأطلسي، بما في ذلك الأغلبية من الحزبين في مجلس النواب الأمريكي في مارس.

كما يتضح من مقاطع وسائل التواصل الاجتماعي وروايات شهود العيان، فقد تبنى سكان كل مدينة وبلدة رئيسية تقريبًا هتاف «الموت للظالم، سواء كان الشاه أو المرشد الأعلى»، لتوضيح أنهم يرفضون الديكتاتورية في جميع أشكالها ولن يقبلوا سوى التقدم نحو الديمقراطية لبلدهم.

وسط مناقشة عاجلة بشكل متزايد لمستقبل إيران، يجب على صانعي السياسة والصحفيين أن يقرروا لمن تضخم أصواتهم ومن تتجاهل أصواتهم. لقد اتخذ الإيرانيون الذين يقاتلون من أجل الحرية هذا الخيار بالفعل وأوضحوا أنهم يتطلعون إلى الديمقراطية وليس العودة إلى الشاه.